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Alfa e ômega: do princípio ao fim, tudo é dEle

Por <b>Rodrigo Silva</b>

Por Rodrigo Silva

Arqueólogo

No universo bíblico, poucas expressões são tão impactantes quanto “Alfa e Ômega”. Com origem no alfabeto grego — sendo a primeira (alfa) e a última letra (ômega) — essa declaração é usada no livro do Apocalipse para descrever a grandeza de Deus, afirmando que Ele é o início e o fim de todas as coisas (Apocalipse 1:8; 21:6; 22:13).

Muito mais do que um símbolo bonito, essa expressão carrega profundos significados teológicos, que envolvem a eternidade de Cristo, sua divindade, e seu papel soberano na história humana.

O que significa “Alfa e Ômega”?

 

Na prática, é como se disséssemos em português: “de A a Z”. Ou seja, Cristo é o autor, o meio e o fim de todas as coisas. Nada começa sem Ele, e nada se conclui fora dEle. Em Apocalipse 1:8, Ele mesmo declara:

 

“Eu sou o Alfa e o Ômega, diz o Senhor Deus, aquele que é, que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso.”

 

Essa é uma afirmação ousada e direta de que Jesus não é apenas um enviado de Deus, mas parte integrante da divindade. Ele é eterno, imutável, e absoluto.

 

Alfa e Ômega no Apocalipse

 

A expressão aparece três vezes no livro de Apocalipse, sempre em contextos de revelação e julgamento final. E em todas elas, liga Jesus diretamente à figura de Deus Pai, revelando sua autoridade cósmica:

 

  • Apocalipse 1:8: Apresenta o Senhor como o eterno e Todo-Poderoso. 
  • Apocalipse 21:6: Mostra Deus como aquele que completará a restauração de todas as coisas. 
  • Apocalipse 22:13: Aqui, o próprio Jesus declara: “Eu sou o Alfa e o Ômega, o primeiro e o último, o princípio e o fim.” 

 

Essa repetição tem um propósito: afirmar a soberania de Cristo sobre o tempo, a criação, e o destino da humanidade.

 

Um Cristo divino, eterno e criador

 

A linguagem usada em “Alfa e Ômega” está carregada de dimensões cósmicas e eternas. Jesus não é apenas um personagem histórico que passou pela Terra. Ele é o Criador (João 1:1-3), aquele que sustenta o universo (Colossenses 1:17) e o juiz que virá no fim de todas as coisas (Apocalipse 22:12).

 

O apóstolo Paulo reforça essa verdade ao dizer:

 

“Tudo foi criado por meio dele e para ele.” (Colossenses 1:16)

 

Ou seja, tudo começa e termina com Ele. Não há brecha fora do Seu domínio. Da primeira página da história à última, Cristo é o fio condutor da existência humana.

 

Implicações para a nossa fé

 

Entender Cristo como “Alfa e Ômega” tem implicações práticas. Significa que:

 

  • Nada na nossa vida foge do controle dEle, se nós permitirmos. 
  • Nosso começo e nosso fim estão nas mãos do Criador, se o escolhermos. 
  • Ele é suficiente para sustentar nossa caminhada, do nascimento até a eternidade. 

 

Além disso, saber que Ele estará no final da história traz esperança para os dias difíceis. Quando tudo parecer sem sentido, lembre-se: o fim já foi escrito por aquele que venceu a morte.

 

Alfa e Ômega e a promessa do retorno

 

O livro de Apocalipse também aponta para a volta de Jesus. Ao se declarar o Alfa e Ômega, Ele reafirma que voltará para concluir a obra de redenção, trazendo justiça, paz e restauração total.

 

“E eis que cedo venho; e o meu galardão está comigo…” (Apocalipse 22:12)

 

Essa é uma das promessas mais consoladoras da Bíblia. A história não está à deriva. O Cristo que começou tudo é o mesmo que concluirá a história com glória e redenção.

 

Do início ao fim, Jesus é tudo

 

Ao dizer que é o Alfa e o Ômega, Jesus nos lembra que Ele não é um coadjuvante na história da humanidade — Ele é o centro de tudo. O começo e o fim, a origem e o destino, a promessa e o cumprimento.

 

Para quem crê, essa verdade é motivo de confiança, paz e esperança. Se Ele está no controle do início e do fim, Ele também sustenta cada passo do meio.

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